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实施山区生态修复。太行山规模造林工程,坚持飞播造林、人工造林、封山育林相结合,先后启动太行红河谷、响堂山、天宝寨等荒山绿化重点工程,近4年完成营造林面积275.5万亩,森林覆盖率净增7个百分点。矿山修复绿化工程,将矿山环境治理与生态建设、产业转型等相结合,修复矿山3万多亩,有效改善了区域生态环境,打造了武安国家级露天矿山生态修复治理示范区。城郊生态屏障工程,围绕紫山、佛山、九龙山、康湖、西湖、沁河“三山两湖一河”,全力推进邯西生态示范区建设,高标准打造了康湖生态文明示范区、西湖园博园等景观节点,建成了复兴区沁河郊野公园、武安市东山森林公园等精品游园。编织环城生态林网。对全市501公里高铁、高速两侧林木提升改造,林带宽度拓宽到两侧各100米,累计完成廊道绿化总里程3158公里。实施环城区、环县城、环村林建设,对平原区500米、山地丘陵区1000米范围内宜林荒山荒地全部绿化,绿化里程370公里。广平县、邱县建设环县城生态圈,县域内实现应绿尽绿。建设水系绿廊绿道。重点在滏阳河等河道两侧宜林地范围内,开展大规模造林绿化,构建水系景观绿廊,确保“河畅、水清、岸绿、景美”。曲周县建设长80余公里、5000亩的滏阳河两侧林业生态绿化带;肥乡区依托团结渠、东风渠,打造绿水相融的花海绿廊;馆陶县建设永济渠景观林带,沿途构建游园、采摘园,形成水系景观绿廊;大名县漳、卫河两侧大堤实现绿化全覆盖。推进乡村绿化。启动村庄绿化三年攻坚,开展“千村绿化”工程,对村庄主要进出村道路、空隙地、庭院、街道、村庄周边、房前屋后、闲散荒地全部绿化。馆陶县以不同村庄的文化特色为载体,打造了各具特色的村庄绿化典范。邯山区小堤村荣获“中国美丽休闲乡村”称号,魏县被评为全国绿化模范县,东部10县全部建成省级园林县城。打造城区景观。主城区开展“鲜花扮城”行动,在人民路、中华路等重要道路节点增植海棠、石楠等花木,在植物园、龙湖、丛台等市内公园及艺术中心等公园绿地,栽植红樱、琵琶等彩叶树2.7万余株,主要道路补植绿篱2万余株,营造“三季有花、四时有景、花满邯城”的景观效果。发展林果花卉经济。把造林绿化与产业结构调整、发展林业经济相结合,打造了魏县鸭梨、涉县核桃等优势产业,发展了邱县文冠果、鸡泽县樱桃、邯山区冬枣等区域特色高效产业,林业产值74.9亿元。全市发展林下经济经营主体180多家,林下经济面积17.8万亩,产值近3亿元,带动了农民增收致富。发展以森林为依托的旅游休闲新业态,建成了峰峰药王谷、涉县王金庄万亩梯田等一批生态旅游景点,邱县“文冠庄园”田园综合体入选国家一二三产业融合发展先导区。为破解造林绿化资金难题,邯郸建立多元投入机制,采取以奖代补、先造后补等方式,完善激励、奖励等优惠政策,培育多种造林主体。2017年以来,邯郸市县两级财政投入近10亿元,撬动社会资金30多亿元,吸引100多家企业、大户参与造林。通过举办“爱鸟周”“地球日”及菊花节等生态科普活动,建立生态科普场馆、教育基地和标识标牌,设立参与式体验式生态课堂,加快森林广场、园林小区建设,在全社会营造植绿爱绿护绿的浓厚氛围。健全管护责任制和考核评价办法,构筑乡镇和村两级专业管护网络,建立重点地区树木档案制度,倒逼责任落实,确保绿化成效。好口才是当代人生畅通无阻的通行证,练就能说会道的真本领,无论走 到哪里都会有知音,无论做何事都会有人帮。凡是有所作为的人,都把口才 作为必备的修养之一,如古罗马共和国末期的政治家西塞罗就是一位雄辩家, 我们敬爱的周恩来总理、美国总统林肯等也同样以能言善辩著称,日本前首 相菅直人是民主党在野期间国会论战中的“首席辩手”……能言善辩,不是死缠烂打,也不是蛮横无理,而是一种语言智慧。只有 充分发挥语言智慧的作用,运用恰当的技巧,才能成为能言善辩者。玄奘最震撼人的,是他的毅力和坚定。可除了这些,就没有别的词能形 容他了吗?不,玄奘能去西域取经,毅力是支撑,可力量是他的聪慧与能言 善辩。玄奘的能言善辩,可不是狡辩,或者强词夺理,而是通过自己本身的知 识,加上精练的语言,足以让人信服。玄奘当时是偷渡出关,所以当他到瓜州时,国家已经下达通缉令,认为 玄奘是想到西蕃去,便下令抓捕。可州吏李昌是个虔诚的佛教徒,当他找到 玄奘后,问:“师不是此耶?”这句话很巧妙,语带双关又滴水不漏。玄奘闭 口不言,后见事已至此,只好实话实说。李昌听完,很钦佩玄奘,于是就冒 着很大风险,放他走了。虽然史书中没有写出玄奘当时说的话,但我们可以 猜到,玄奘必定说得头头是道,字字句句都很坚决,简短却又最能表现出自 己的决心。这样才能让李昌钦佩。玄奘手无寸铁,也不会武功,能够走到西 域,.有很大一部分是靠他的巧舌。一句话说得人笑,一句话说得人跳。事实证明,无论你想获得哪一方面 的成功,都离不开能言善辩。小孔融十岁时,他爸爸带他到京城去。这京城里有位大官很有学问,小 孔融很想拜见这位大人,可是爸爸说恐怕拜见不成。孔融想了想,对爸爸说: “我有个办法让李大人接见我J 孔融进了李府大厅,不慌不忙往前排的红木 椅上一坐。由于人小,他坐在椅子上两脚悬空。李大人朝孔融上上下下打量 了一番,心中有些疑惑,问:“小客官,你跟我们李家到底是什么亲呢?”小 孔融不慌不忙地答道:“孔家和李家可亲着哩!我家的老祖宗孔子,曾经向你 们的老祖宗李耳拜过师,向他请教过学问,这说明孔家和李家早在好几百年 前就建立起了友谊。作为孔家的后代,我今天特来登门拜见您。”姓李的大官 和在座的宾客,听了小孔融的一番话都十分惊奇,连声赞叹。李大人指着孔 融说:“这孩子是一位人间奇童!”果然,孔融长大后与其他六位才子一起被称为“建安七子我们在日常生活中,待人接物,商业上的推销与宣传,都需要伶俐的 口才。朱自清说:“所谓人情世故,一半是在说话里。”能言善辩之能固不可缺, 但不是夸夸其谈,不是无理强辩,把没理硬说成有理,而是一种可以很快透 析事物本质,并能用最简洁明白的话语直击重点的能力,其言简意赅的点拨 能有四两拨千斤的奇效。我们并不是辩士和说客,并不一定需要犀利的舌锋, 但是,必须明白,高明的论辩家在被对方击中要害时决不强词夺理,面对挑 衅,应巧妙反击,用严谨的语言逻辑进行反驳和说服对方接受你的观点,才 是上策。语言学家王力曾经说过:“说话是最容易的事,也是最难的事。最容易, 因为三岁的小孩也会说话;最难,因为最擅长辞令的外交家也有说错话的时 候J我们生活中的每一天都离不开说话。说话,是人们交流思想、交流感情 的最重要的工具。古人讲“口为祸福之门”,善说话者,可以和睦人际关系,调和生活、工 作氛围。说话,每个人都会,但“好话”并不是人人都会说。如果有人曾经 因为说话技巧的拙劣而失掉了朋友,或因为说话不高明而失掉一个顾客,或 因为言语不当而错过了一个好机会,那就应该知道,说话要注意方法,更是 一门艺术。西方国家已经把“舌头、金钱、原子弹”列为三大武器。《圣经》中记 载:“舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火,能点着最大 的树林。孔子有个弟子名叫子贡,思路敏捷,能言善辩。有一年,齐国准备攻打鲁国,孔子就召集弟子们商议如何想办法保全自 己的祖国。因为子贡巧言善辩,就挑选了子贡出使齐国。子贡到齐国后,去 拜见田常说:“鲁国城薄兵弱,君臣们又昏庸无能,这种国难打。倒是吴国城 厚甲坚,兵强马壮,又是久经战阵,我替你们着想,还不如伐吴。”田常听了 很生气,说:“你是什么意思?”子黄说:“现在不是因为高氏、国氏几家大臣 与你争权,你才叫他们出去攻打鲁国的吗?鲁国这么弱,他们攻打鲁国保证会取胜,夺取的鲁国土地归了齐侯,那么齐侯的势力就增大了。高氏、国氏 打了胜仗,你所面对的竞争不就更大了吗?你要想办法让齐国打败仗,大臣 们领兵攻打强国,打了败仗,大臣战死在外,国君要割地求和,他的权势也 就削弱了,那么你的机会不就大了吗?我说去攻打吴国才妙,就是这个意思 之!”田常听了十分高兴,但是又觉得齐军已经出发去攻打鲁国了,不好改变 To子贡就让田常去传令暂缓进攻,子贡又去说服吴国出兵援救鲁国,那么 再让齐军转过来攻打吴国就师出有名了。子贡到了吴国,劝说美王先攻齐国,再攻晋国,逐步夺取霸主地位。吴 王觉得很有道理,但是担心吴国出兵后越国会趁机偷袭吴国,子贡又去劝说 越王派部分兵力随同吴王伐齐,越王果然派了三千兵马随同吴王出征。吴王 就亲率大军去攻打齐国。吴军先在艾陵一带大败齐军,又去攻打晋国。晋国早已接到子贡的报告,做好了战争准备,结果吴军虽然没有吃败仗,可是也没有得什么便宜。这时越国发兵灭掉了吴国。人们评论说,子贡一出 马,保全了鲁国,削弱了齐国,灭掉了吴国,巩固了晋国,越国当了霸主。人与人相处,说话实在是一门艺术。说话不当、不得体,也容易在语言 上伤害别人,造成人我相处的不和谐。因此,如何说话,说话的场合、分寸 的拿捏,都是不容忽视的说话礼仪。把自己变成一个会说话办事的能人,先要有一种自信的心理暗示,你说 话越真诚,越为对方着想,对方也会将心比心地理解你,帮助你达成所愿。 运用循序渐进的说服技巧,符合心理学的基本规律。在实践生活中,只要运 用得恰当巧妙,就能取得理想的说服效果。

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